《走婚：女儿国亲历记》连载之三七

    摩梭人过去普遍从事狩猎活动，在经济生活中占有重要地位，后来由于农业、畜牧业的发展，特别是养猪业的普及，人们对狩猎的需要日益降低了。伴随山地的逐步开发，森林的破坏，禽兽资源也显著减少，使狩猎活动日趋走向绝境。

    民主改革前，狩猎还比较多。当地的猎物主要有：麂子、獐子、岩羊、马鹿、熊、野猪、豹子、虎、狐狸、熊、水鸭、山鸡、黄鸭、鴳鹅等。但要注意，黄鸭和鴳鹅不能猎取。摩梭人认为，鴳鹅是老人变的，是祖先的象征：黄鸭则是喇嘛变的。另外，对虎也不能猎取，在他们看来，虎是山中之王，百兽之主，象征土司；永宁土司甚至还认为，虎的骨头最大，是土司的根根。不要说打虎，就是看见了虎也要吓死的。当地有句民谚说：“一山一老虎，一村一拉梅。”拉梅为虎头之意，晚近是一村之长，汉族称为伙头，早期则可能是氏族长老。可见，虎很可能是摩梭人的图腾之一，所以遗留下来对虎禁猎的规定。近几十年才有猎虎的现象，但虎头、虎皮要送给土司，猎人还要受到象征性惩罚。

    摩梭人的狩猎方法很多。

    1．以矛刺杀

    相传，最早的狩猎工具是木棒和竹矛。直到今天，他们杀牛还用木棒打，称为打牛；杀猪则用一根一米长的竹矛。这可能是远古以棍棒、竹矛狩猎的遗风。

    过去猎熊也以矛刺杀，起初是木矛，后来改为铁矛。熊胆子大，不怕人，爱与猎手争雄，抢夺武器。猎人根据这一习俗，往往手提铁矛，孤军入山。遇到熊后，大胆上前，把矛头对准熊的心脏；熊也坦然前来，接近猎手之时，用前掌握住矛柄往自己怀里抢夺。而猎手顺势一推一就，暗中向熊推刺，熊、人合力，将矛刺中熊的心脏，从而置熊于死地。

    2．飞石索

    摩梭人用石球、石头打击野兽的方法，除手掷外，还有两种投石的飞石索：一种是取一根半米长的麻绳，把一头拴成活套，套住石球、石块，猎人握住另一绳头，使力旋转，朝野兽的方向投掷出去，可击中野兽。另一种也可拴两个绳套，同时投掷两个石球。还有一种是投石兜，它大约一米长，一头有一个小活套，另一头拴一个结，中间为一个绳兜。使用的方法是，把小活套套在右手大拇指上，另一头握于手中，绳兜放置几个小石子或者石球，利用臂力旋转投掷出去。在东巴经中，有不少上述投石工具的象形文字，说明这种工具由来已久，流行广泛。事实上，远在我国旧石器晚期就有石球应用，专门用来猎取野马。

    3．弓弩

    在现实生活中，摩梭人已经不用弓箭了，只有在喇嘛寺庙里还能见到它。另外，在许多家的门楣上还悬挂有一种玩具式的弓，这是当地人用来避邪的器具。但弓箭却以更高的一种发展形式存在于狩猎之中，这就是弩。

    弩通常有两种：手持弩和伏弩，称为“日米”，意思是弓。在左所区赵瓦洛村，我们征集到一件伏弩，它的结构包括“日米”（弓），“日米把”（弦）、“日郭”（臂），“日窝”（箭）和“把”（绳索）等部分。弓长127厘米，弦长122厘米，弩臂长66厘米。

    伏弩也有两种形式：一种是带有伏绳机关的弩；一种是在前者的基础上，箭尾系一长绳。箭头是有倒钩的，可以钩住捕杀对象。后者实际是古代的弋射工具。

    伏弩是安在地上的狩猎工具，前后有两个木叉拴住。在弩臂右侧，前边有一个“扎喀”（木钩），后边有一个木钉，设有机关。把弦卡在木臂后边的缺口处，以木臂后边的“喀阿”（木叉）把弦管制在上述缺口处；木叉上系一根小别棍，把别棍别在木臂右侧的木钩和木钉上；用一个圆圈套住木钩和别棍，圆圈称“米瓦”，上系一细线，往前引出几十米，布置在禽兽经常经过的路上，最末端拴在树支或木棍上，这就是所谓的伏绳。伏绳的高低，依据捕杀的对象而定。通常是，熊和麂子的伏绳要距地50厘米，水鸭的伏绳距地10厘米，黄鸭的伏绳距地8厘米。当禽兽触动伏绳，伏绳一动即将别棍上的圆圈脱落下来，别棍一动又引起木叉倾倒，造成弦收箭发的态势，从而射中禽兽。

    弋射弩，结构与伏弩相同，但箭较短，箭尾系一绳，长几十米。绳后端拴在木桩上，这样可以使禽兽中箭后不致逃脱。弋射弩不用毒，所以可以捉到活的禽兽。伏弩多用毒，不用箭绳，但箭杆要长些，可减少阻力。

    使用弓弩狩猎，直接用箭头就像杀死猛兽，这是不大可能的。所以，原始人很早就发明了一种置野兽于死地的方法，即在箭头上涂抹毒药。

    摩梭人普遍采用两类毒药狩猎：一类是植物性的。草乌产于狮子山，每年秋冬两季上山采掘可得。草乌根部有毒。在沿海地区捕水鸭，根据水鸭早晚在草海和亮海边寻食水草根的习惯，事先将白色的水草根切成段，内放草乌根，撒在湖边水旁，水鸭误食后即中毒而死。也有人将草乌根煮沸，熬成草乌膏，涂抹在箭头上使用。另一种植物性毒草是落地金钱，草本、藤长，根上有剧毒。人们把草根挖回来，晒干磨为粉末，有的熬成毒药膏，供狩猎使用。

    一类是动物性毒药，主要是蜂毒。当地的牛角蜂毒性很大，叮过人的头，头上就不生头发，两只牛角蜂叮螫会让小孩致命。所以，当地猎人们多取这种蜂毒，用来射杀凶猛的野兽。

    取牛角蜂毒有两种方法：一是用一只陶罐（或者木制小碗），内盛酒，口部扎一块布。趁成蜂入睡把酒罐挂在牛角蜂房附近，次日天亮成蜂出巢，寻酒味而来，不听叮螫酒瓶的布盖，毒液即可流入罐中。这种毒酒既可治疗关节炎，又能毒死小动物。一是用皮、布口袋套住牛角蜂巢，砍断巢上的树枝，先以甑子把牛角蜂蒸死，但时间不宜过久。随后把死蜂放在锅里熬煮，久而久之，形成蜂毒膏。蜂毒膏可抹在伏弩的箭头上，可以射杀熊、虎之类猛兽。

    现代弓弩减少，同火枪传入有关。摩梭人狩猎所用的火药，多为他们自制。俗语中说：“一硝二磺三炭”，这是指火药的成份和比例说的。他们认为硝、磺可各增0.5，但炭不能多放，因为炭是引火的媒介。摩梭人做火药很省事，先是把硝、磺煮了，合二为一，再取粟秸和蒿子杆的灰烬，用石磨、石碾研磨成粉末，最后三者合在一起，即成火药。永宁、左所土司家有做火药的专人，既有汉族，也有摩梭人。

    4．网拦和套索

    摩梭人过去以栅栏捕捉野兽。通常是在野兽经常通过的山垭口处，以树木为墙，扎一个长方或正方形的栅栏，一头留门，支起门板，设下机关；然后由人哄赶野兽进门，野兽踩翻机关，门板下降，野兽就被关在栅栏里了。

    拦网也是一种重要的狩猎工具。通常是在野兽经常出没的山口、河沟处，横拦一网，称为“西”，网长20多米，高2米左右，网孔约10～20厘米见方。网两端留人看守，当野兽接近网前，两侧的人拉网把野兽套在网中，其他猎人追随而至加以捕杀。这是当地“苦沙”（撵山）的形式之一。

    套捕是针对捕鸟而言的，在当地主要是捕雁。做法是，在一根木桩上拴一根长绳，绳上每隔一米左右系一个活套，活套下插一小棍于地上。在一根绳上系有数以十计的活套，同时在地面上撒有诱饵，当飞禽来食，足多被活套套住。还有在草海插一木棍，顶端下弯，拴一活套敷掩在地上，然后在套内撒上诱饵，飞禽落地吃食，头即被活套套住。

    压码也是捕捉鸟类和狐狸的重要工具，当地人称为“伙的”和“此的克”。一般是以一块方形或长方形的石板，以树枝支起，在树枝与石板之间横搭一根木棍，木棍上拴有饵食。当禽兽来食，横棍脱落，支棍倾倒，遂将动物活活压死。要是想捉活的，也可在石板下挖一穴，横棍脱落，支棍倾倒，动物就被扣在穴中了。