清水江之典契辨

2011-09-13 09:25:23 作者：程泽时 来源：http://czscss1975.fyfz.cn 浏览次数：0 网友评论 0 条

清水江（锦屏）现今留存下来的典契，均为典田契。文斗寨保存着自乾隆至民国几乎每个朝代的典契。这里面至少由四个问题值得讨论：一是出典之田由谁耕种；二是是否真是“不拘远近”回赎,有时间无限制；三是移典、转典之后向谁赎取；四是典契的名实辨析。

㈠出典之田由谁耕种

所典之田出典以后，由谁耕种，则有三种不同情况：一是承典人耕种收花；二是出典人继续耕种，不过身份变成“佃户”，承典人收租；三是承典人另招佃户耕种。

⒈承典人耕种收花

承典人耕种收花，就是典田约的题中应有之义。因此，有的典田约没有提及，比如下引的文斗寨乾隆末年的典田约。但是，也有明确承典人“上田耕种”，比如下引得加池寨光绪年间的典田字。

立典田约人中房姜文甫，为因家下缺少银用，无出，自愿将到祖田，坐落地名眼翁大田壹坵，凭中出典与邓大朝名下承典为业。三面议定典价文（纹）银拾叁两整，亲手领回应用。其田不俱（拘）远近，价到赎回，不得异言。恐口无凭，立此典约存照。

                    立典田人 姜文甫

                     凭中  姜岩生

                     代笔 曹辰周

乾隆五十九年十二月十四日 立[1]

立典田字人本寨姜献义叔侄，为烟（因）缺少钱用，自愿将到田培鸠大小四坵，下二坵…；又上二坵…；冲一坵…。四字（至）分分清，今将凭中出典与唐第笱第（弟）兄二人名下承典为业，当日凭中议定价钱陆仟九佰文，亲手收足，字（自）典之后，上田耕种。不俱（拘）远近赎回，恐口难凭，立此典字存照。

墨一字、添一字                    凭中 姜沛祥

光绪拾伍年十月十二日   亲笔立[2]

⒉出典人继续耕种

承典人为了省事，往往让出典人继续耕种。或在典田约上外批，注明“其田元（原）主耕种”；[3]或在典田约正文写明承典人收租谷若干，比如“其有每年称租谷九石，每石九十斤，年年称足，不得斤两短少”。[4]兹举加池寨的一例如下：

立典田字人本寨姜顺连，为因缺少银用，无处所出，自愿将到地名小补先田大小弍坵，谷壹石半，…四抵分明，今将出典与姜凤德名下承典为业，当面议定典价老□银壹两整，亲手领足应用。其田自典之后，任凭银主上田称租谷伍拾斤整，恐口无凭，立此典字为据。

外批：此田银主收花三年，价到赎回

代笔：姜金锫

宣统叁年十二月廿三日 立[5]              

⒊承典人另招佃户耕种

     一般都要在典田约中约定“凭从典主招人耕种管业”。[6]兹举文斗寨的一例如下：

立典田字人朱达泉，为因缺用无出，自愿将本名下受分岩湾寨各处之田共计二十二坵，其地名古桑弍坵，约谷弍拾伍石；…其各处之田，概系弍股均分，达泉将本名应占之壹股，凭中出典与李正伦名下，承典为业。当日三面议定典价纹银肆拾柒两叁钱陆分，其银亲手收足，其田自典之后，任从李姓合同胞达洋二人，另租佃种平分。不与达泉相干，其田日后不俱远近，价足归赎，彼此不得刁难。倘有不清，俱在达泉理落。今欲有凭，立此典字为据。

凭中：李先科、作正、范老纳

…

咸丰元年九月十八日  达泉亲笔立[7]

该典田字，约定任从承典人“另租佃种平分”。

㈡真是“不拘远近”回赎吗？

在清代以来的典田字约中，一般都有格式用语“不拘远近，价到赎回”。但是，清朝道光年间的典田契中有“其田限至四年以上，不俱（拘）远近相赎”不同表述，[8]不少民国初年的典田字约则是“限三以足，价到赎回”。[9]就民国初年的例子再举一则如下：

立典田字人本寨姜作琦，为因缺少银用，无处所出，自愿将到地名冉尼田一坵，约谷陆担，其田…四抵分清，今将出典与姜献义名下承典为业，当日凭中议定价银拾陆两整，亲手收足应用。自典之后，任凭银主耕种管业。典足三年，价到赎回。不得异言，恐口无凭，立此典字为据。凭中姜纯秀

民国七年戊午岁九月二十五日亲 笔立[10]

在典田中，承典人一般都要求管业收花3至4年以后，再允许赎回。在清水江畔，资本是很稀缺的，承典人有谈判的优势。

㈢移典、转典之后向谁赎取

下面所录是文斗寨清代道光、宣统年间的两份典田字约，分别有“转典”和“移典”之表达。

立典田人邓有训，为因先年得典岩湾寨范老目田一坵，地名南湾，今凭中转典与文斗下寨姜映辉□叔名下承典为业。当管典价银拾伍两整，亲手领回。其田自典之后，任从姜姓招人耕种管业，邓姓不得异言。恐后无凭，立此典字为据。

外批：日后赎取向姜姓赎，不干邓姓之事。

凭中 潘绍祥、张正全、姜□□

道光二年二月十九日  有训亲笔  立[11]

由契可知，转典之后，出典人向转承典人赎回。

立移典人易元泉，为因先年典下寨姜世官之田，地名皆追之田壹块，界限…。今请中移典中房姜周栋名下，承典为业。当面凭中移典价宝银五两整，亲手收足，未欠分文。其田移典之后，任凭银主下田耕种管业。倘有不清，俱在我移典主尚（上）前理落，不关银主之事。恐口无凭，立此移典字为据是实。

外批  涂捌字，添贰字

凭中 姜兴贵

宣统贰年五月拾二日  元泉笔  立

民国甲寅年八月十四日姜登宰将价赎回   元泉笔批[12]

由“移典字”可知，出典人是姜世官，承典人是易元泉，移承典人是姜周栋，最后是姜登宰向承典人易元泉，将价赎回的。因为是易元泉批字的。

可见，移典、转典之后向谁赎取，并不统一固定，由当事人协商，或向承典人，或向转承典人（或称复承典人）。

㈣典契的名实辨析

在典田中，请中人代书典田约，或称“典田约”，或称“典田字”，通常不会发生名实不符合的问题。比如，下面所引的“典田字”。

立典田字人本家侄女姜玉梅为婆婆忘（亡）固（故），缺少银用，无处所出，自愿将到党蒿之田二坵，…,四字(至)分清,今将此田典出与本家凤飞大爷名下，承典为业。当日凭中姜大荣、大智、凤冠议定价银柒两弍钱五分，口说无凭，立此典为据。

              凭中姜兆祥、大荣、大智、凤冠

同治九年四月廿九日 大荣 笔立[13]

但是，但是，也有名实不符的情形。

⒈“抵字”实为“典约”的情形

有时会不用“典字”，而用“抵字”。举例如下：

立抵字本家姜恩秀，为因无处所出，自己上门问到，自愿今将地名乜丹之田一坵，约谷三石，其界…。今将出抵与本家姜献恩名下承抵为业。当日凭中议定价银五两四钱五分整，亲手收足应用。其田自抵之后，任凭银阻（主）上田耕种管业，抵主不得异言。如有来银，不矩（拘）远近，价到赎回。恐口无凭，立此抵字为据。

     凭中姜恩焕

     笔 献魁

光绪三十五年二月初八日  立[14]

此“抵”实为“典”，不可不察。

⒉“抵当字”有时实为“所典之田，由出典人继续耕种”的情况。举例如下：

立抵当字人中仰寨陆宗宪，为因缺少银用，无处所出，自愿将到地名杨海凹中间田一坵，约谷四石，…。今凭中出抵与加什寨姜凤异名下，实供过银伍两六千（钱）五分整，所银每两上谷五十斤整，每年送上门，如误者，上田根（耕）管业，恐口无凭，立此抵当字为据。

凭中 陆志高 笔 立

光绪六年十二月初四日立[15]

据“抵当字”，陆宗宪要从田谷中抽出283.5斤（50斤/两 ×5.65两），给姜凤异。而该田收谷约四石，每石90斤，[16]共360斤谷。此情况，与“所典之田，由出典人继续耕种”的情形无异。