法治实现离不开法律方法
2012-06-21 09:07:10 作者：孤身法林 来源：http://xianzhuangzhifannao.fyfz.cn/ 浏览次数：0 网友评论 0 条
——兼论法律方法研究的基本思路
如果我们把法治理解为法律之治，或者说法律之治是一种法治的实践模式，那么法律方法之于法治实践，或者说之于法治实现的意义或作用，理所当然的具有至关重要性。这是因为，法律方
如果我们把法治理解为法律之治，或者说法律之治是一种法治的实践模式，那么法律方法之于法治实践，或者说之于法治实现的意义或作用，理所当然的具有至关重要性。这是因为，法律方
——兼论法律方法研究的基本思路
如果我们把法治理解为法律之治，或者说法律之治是一种法治的实践模式，那么法律方法之于法治实践，或者说之于法治实现的意义或作用，理所当然的具有至关重要性。这是因为，法律方法所要解决的问题，或者说，其所肩负的现实使命主要是，一个社会的具体法律文本之如何运用。倘若法律本身不能够得到实际有效的运行与真诚兑现，也就谈不上该社会有法治。因此之故，假如我们是发自内心深处的给予法治理想以殷切的盼望，那么就要想方设法，认真地使得纸上之法能够有效地运行起来，使之获得其精神旨意上的真诚兑现。
然而，众所周知，徒法不足以自行。也就是说，文字意义上的法律，缺乏自我实践或是自我落实的能力。根本上讲，这种能力必须有求于人这一社会实践主体。事实上，人类也有责任或义务，去弥补法律自行的能力，以帮助法律实现其自身。原因在于，法律之此种能力的缺乏，正是因为人类本身的行为，即人类社会的立法活动所引起的。在此意义上，应当认为，法缺乏自我运行之能力，具有先天性或与生俱来性，是人类社会之立法行为本身所致使的一种先天性弱点。人类必须对之承担责任。更何况，履行此义务，对于我们而言，百益而少弊。
在理论上讲，法不能自行，包括法律文本不足以自行、法律文本的具体实施不足以自行两个方面。法律文本的被制定，是人类社会的立法活动所为。因而也就是说，法律条文并非法律本身自行形成。此为形成意义上不能自行。是为其一。其二，形成起来的法律条文，其本身也没有自行活动的能力。生命在于运动。法律之运动，必须借助于人的力量来启动。故，在此意义上，我们可以说，法律的生命不在于文本形式本身，而在于法律文本的实际有效运行。
当我们知道法律的运行需要借以人的具体实践方有可能之时，请别忘了一个基本的事实，也是一个基本的道理，即，在实践中，人——主要指司法人员和执法人员——在进行这样那样的法律操作的过程中，一般情况下，会主要受到来自四个方面的限制：一是来自法律本身的限制，如：法律规定的不完善、不明确、模棱两可，或是法律本身与法之内在精神相抵牾等；二是来自手段本身的限制，如：有些手段不易于为一般人所能真正领会而难于灵活运用，有的方法本身就存在不少局限，更有甚者，还有很多法律方法，到目前为止，尚未被发现即现有法律手段不够用，或是即使有发现，但仍因方法本身的特点，我们不会应用等等；三是来自实践主体本身的限制，如：每个人对于法的理解不同，有深有浅，有真有伪；有的人对于法律方法也只是知其然而不知其所以然；每个人的法律修养、人文社会素质高低有异；以及其他态度等等；四是来自社会其他因素的限制，譬如政治、文化传统等等。
上述四个方面，不仅影响或是决定着，特定时期的特定法律本身，是否能被切实的实现，而且在最终意义上还关切到法治之成功否，攸关人们之根本利益能否获得最终实现与根本保障。一言以蔽之，这四个方面与人类社会正义休戚与共。因此之故，法律的具体实践，或者其真诚兑现，必须要有有助于推动法律运行，即要具备超越上述四个限制的有效方法或手段，或者说要有一套行之有效的技巧或策略。对于这些方法或策略，我们习惯于谓为法律方法。
基于法律方法实乃法律实践、法治理想所亟需，是故，我们有必要对之进行研究性探索和探索性研究。对既有法律方法知识进行研究，在这种研究中进行法律方法的再探索，即法律方法的研究性探索。而在法律实践中以探索性的态度，或者说以创新的姿态，去研究可能性的法律方法，即法律方法的探索性研究。无论那种研究，各自都有两条基本的路径可供我们选择，一是科学，二是哲学。经由科学路线而获得的法律方法知识体系，我们可以曰之为科学的法律方法。选择哲学思维方式，所获得的关于法律方法的知识，可以名曰哲学的或是思辨的法律方法。但法律方法本身作为一种知识而言，无论选择何种思路，我们总是可以将其归结于三个基本方面，即法律方法本体论、法律方法认识论和法律方法的方法论。
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